Если человек однажды нарушил закон, то последующее послушание закону не сделает его характер совершенным.
Представьте, человек совершил кражу, сможет ли последующая законопослушная жизнь оправдать его преступление?
До тех пор, пока над ним не совершится суд и не будет вынесен приговор, и он не понесет сполна всю вину наказания, закон, который он нарушил, будет его только осуждать, как бы усердно этот человек не пытался исполнить другие его части.
Поэтому "заповедь, данная для жизни, послужила к смерти". (Рим. 7:10)
Очевидно, что преступнику полагаться на оправдание соблюдением закона не приходится, напротив, до тех пор, пока преступник не ответит по закону в полной мере, закон несет не оправдание, но приговор.
Для того чтобы снова иметь возможности жить по закону, преступник, должен понести наказание за нарушенную часть закона.
«Ибо возмездие за грех – смерть…» (Рим.6:23)
Однажды Иисус Христос сказал богатому юноше: "Если же хочешь войти в жизнь венную, соблюди заповеди". (Мф. 19:17)
Что мы видим в словах Иисуса?
Исполнение закона – это святость характера, исполнение закона есть жизнь вечная.
Из слов Иисуса богатому юноше, очевидно, что наследие вечности стоит в зависимости от соблюдения закона.
Но как мы уже поняли в самом начале, если человек однажды нарушил закон, то последующее послушание закону не сделает его характер совершенным.
Очевидно, что нарушитель закона не оправдывается законом, но осуждается.
«…заповедь, [данная] для жизни, послужила мне к смерти». (Рим.7:10)
Есть на земле человек, которого это не касается?
Нет, «потому что все согрешили и лишены славы Божией». (Рим.3:23)
Но как же быть, если "заповедь, данная для жизни, послужила к смерти". Рим. 7:10?
Как быть, если «…возмездие за грех (за нарушение закона) – смерть…» (Рим.6:23)
Если бы ничего не поменялось, то закон Божий нес в себе только смертный приговор человечеству.
Но Иисус Христос даровал людям возможность достижения праведности и жизни.
«Как закон, ослабленный плотию, был бессилен (сделать человека совершенным), то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной [в жертву] за грех и осудил грех во плоти, чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу». (Рим.8:3,4)
Слово повествует нам, что Господь закон не отменил: «…скорее небо и земля прейдут, нежели одна черта из закона пропадет». (Лук.16:17) Значит, чтобы оправдание закона исполнилось в нас, нужно жить не по плоти, но по духу.
Что это значит?
По плоти – это значит оставаться преступником для закона. «потому что все согрешили и лишены славы Божией». (Рим.3:23)
По духу, значит, будучи в плоти, получить оправдание даром, не соблюдением закона, т.к. закон, живущего по плоти только осуждает, но по благодати, верою.
Написано, что мы оправданы "даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе". (Рим. 3:24)
И "оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа". (Рим. 5:1)
Павел сказал «… Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной [в жертву] за грех и осудил грех во плоти, чтобы оправдание закона исполнилось в нас…» (Рим.8:3,4)
Бог отдал Иисуса в жертву за грех, в Нем верою все мы.
Только нашей верой, в Нем, все мы.
«А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня» (Гал.2:20)
Итак, из-за ослабленной нашей природы, закон не в силах нас освободить от осуждения, закону это не подвластно.
Но закон от этого не стал плох или вреден, как не плох и не вреден тот инструмент, которым пытаются обработать гнилое дерево ни к чему не пригоднее.
«Итак, нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу, потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти». (Рим.8:1,2)
Вера, не освобождает нас от самого закона, вера делает нас свободными только от его осуждения «…ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе…»
Через веру, Иисус возвращает нам совершенство и более того, Христос возвращает нам способность соблюдать Закон Божий: «Ибо не знавшего греха Он сделал для нас [жертвою за] грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом». (2Кор.5:21)
Господь дает верующим праведность Христа, Который облекся в человеческую плоть, чтобы "требования закона могли быть исполнены в нас".
Первоначально закон был дан человеку, чтобы через его соблюдение он имел жизнь вечную.
Но люди согрешили, и закон обрекал их на смерть.
Иисус Христос, приняв на Себя человеческую природу, готов каждого, признающего Его жертву, наделить Своей праведностью.
Всем, кто примет Его верой, устоит и будет до конца Его силой соблюдать заповеди, Он подарит жизнь вечную.
Если мы еще преступники, которые пытаются получить оправдание Законом, то нам нужно признать, что мы не еще по-настоящему не оценили величие того, что Христос "…сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением». (1Кор.1:30), а в Нем и мы, верою.
«Вот, душа надменная не успокоится, а праведный своею верою жив будет». (Авв.2:4)
